嵐山的民宿·整棟出租|把渡月橋與竹林的清晨,獨享一人
渡月橋、沙沙作響的竹林、世界遺產的庭園——嵐山是京都尤為聚集人氣的地方之一。也正因如此,它才是一個住下來更划算的區域。在日歸遊客到來之前的清晨,以及他們離開之後的傍晚,人潮退去的渡月橋與竹林小徑,出奇地安靜。能在那樣的時段漫步嵐山的,只有住在附近的人。你可以獨享一個只聞河水潺潺與竹葉簌簌的清晨。
渡月橋——將它取名為「月渡」的兩種說法
嵐山的門面,渡月橋(Togetsu-kyo)。它橫跨桂川(這一段也被稱作大堰川),是一座橋長155米的橋。如今的橋是1934年(昭和9年)改建的鋼骨鋼筋混凝土結構,卻在設計上頗費心思,讓它看起來像一座木橋——中央微微抬高、彎成弓形,欄杆用檜木做成格子。
橋本身歷史悠久,據通說,是在承和年間(834~848年)由中興法輪寺的僧人道昌所架設。改建到如今的位置,則是在慶長11年(1606年),豪商角倉了以開闢保津川水路之時。
「渡月橋」這個優美的名字,其由來有兩種說法。一種是,鎌倉時代的龜山上皇望著從橋上移過的月亮,說它「恰似皓月無遮地渡過」,因此得名;另一種是,天龍寺的夢窗疏石在他所選定的「天龍寺十境」中,將其命名為「度月橋」。無論哪一種說法,這座橋的名字裡都刻著「月渡」的情景。夜裡站在橋上,便能稍稍體會到當初取名時的那份心境。
竹林小徑與野宮神社——穿過《源氏物語》的舞臺
從渡月橋往北走進去,有一條兩側被打理得井井有條的竹子所覆蓋的竹林小徑(Chikurin-no-komichi)。這是一條從野宮神社經天龍寺北門通往大河內山莊、約400米的小路。抬頭望去,天空被竹葉切成細細的一線,每當風穿過,竹葉便一齊作響。這竹葉簌簌之聲,比起擁擠的白天,更是在人少的清晨才盡顯本領。
在那竹林入口附近的,是野宮神社(Nonomiya-jinja)。這裡曾是代替天皇侍奉伊勢神宮的齋王在啟程前往伊勢之前、潔淨身心的齋戒之地。它是一處被黑木鳥居與小柴垣圍繞的、清淨的場所。
這座神社,是紫式部《源氏物語》「賢木卷」的舞臺,也成了謠曲「野宮」的題材。它的鳥居是用帶著樹皮的麻櫟原木做成的黑木鳥居,據說「傳承著最古老的鳥居形式」。如今它也作為結緣之神而受人親近,撫摸「阿龜石」許願的人絡繹不絕。這是一處讓你能就這樣,站進千年前故事一幕之中的地方。
天龍寺——從金龍之夢誕生,京都五山之首
在竹林南側鋪展開來的,是天龍寺。正式名稱為靈龜山天龍資聖禪寺,是臨濟宗天龍寺派的大本山,被列為京都五山第一位、格調高雅的寺院。開創它的是興起室町幕府的足利尊氏,首任住持(開山)則是夢窗疏石。
它的由來,牽連著後醍醐天皇的故事。為了追薦後醍醐天皇的冥福——他在與尊氏對立之末歿于吉野——人們將昔日的離宮龜山殿改建為寺院,這便是天龍寺。它於歷應2年(1339年)發願,落成供養則於康永4年(1345年)舉行。寺號「天龍」,相傳源自尊氏之弟直義所做的一個金龍於大堰川起舞的夢。為籌措興建資金,幕府甚至打造了通往元朝的貿易船「天龍寺船」。
看點是夢窗疏石所營造的曹源池庭園(Sogenchi-teien)。這是一座將嵐山與龜山納入庭園背景的「借景」名園,也是日本最早被指定為史蹟·特別名勝的庭園。天龍寺是世界遺產「古都京都的文化財」之一。凝望倒映在池中的嵐山,便會頓然明白,將近700年前的人們為何會選中同一座山作為借景。
保津川漂流與嵯峨野觀光小火車——以兩種方式穿過川與山
嵐山的樂趣,並不只在於街巷漫步。還有從上游的龜岡到嵐山、乘舟順溪谷而下的保津川漂流。開闢這條舟路的,正是將渡月橋架到如今位置的同一人——角倉了以。他在慶長11年(1606年)開通了水路。作為觀光的漂流、遊船開始運營,據說是在明治時期的事,這是一段約兩小時的舟旅,船伕以竿與槳在岩石之間巧妙穿行。
同一條溪谷,這回可以乘列車來享受的,是嵯峨野觀光小火車(Sagano Torokko)。它是一條1991年開業的觀光鐵道,從小火車嵯峨站到小火車龜岡站,沿保津川溪谷行駛約7公里。它利用的是因電氣化、複線化而不再使用的山陰本線舊線,車窗滿滿地流淌著溪谷的景色。
乘小火車上山到龜岡,再乘保津川漂流順流而下回到嵐山——這一組合是經典路線。若住在嵐山,便可在清晨走過靜謐的渡月橋之後,出發去享受這樣一整天的川上之趣。(因有停運期間,執行情況請以各公司的官方資訊為準。)
奧嵯峨——從落柿舍到化野唸佛寺,靜謐的山間村落
從渡月橋與竹林的喧囂,再往北走進嵯峨野的深處,便會有一片出奇安靜的山間村落鋪展開來。這一帶被稱作奧嵯峨(Oku-Saga)。在它的入口、田畦之中,有一座茅葺的小庵落柿舍(Rakushisha)。它是松尾芭蕉的弟子向井去來的草菴,相傳其名來自庭中柿子一夜之間幾乎盡落的逸事。芭蕉也曾在此逗留,並在元祿4年(1691年)寫下《嵯峨日記》。 這裡是俳句的故鄉之一。
這一帶散佈著一座座小小的古寺。祇王寺,是與《平家物語》有淵源的尼寺。它是一座苔蘚覆蓋、庭園優美的寺院,傳承著白拍子祇王的悲戀——她曾受平清盛寵愛卻遭移情,遂與母親和妹妹一同出家。二尊院,因以釋迦如來與阿彌陀如來這「二尊」為本尊而得寺名,從總門延續而來的參道被稱作「紅葉馬場」。位於小倉山半山腰的常寂光寺,立著重要文化財的多寶塔。
位於奧嵯峨最深處的,是化野唸佛寺(Adashino Nenbutsu-ji)。此地昔日曾是風葬、埋葬之地,據寺傳,其起源是弘法大師空海為曝露荒野的遺骸做超度,後來法然將其立為念佛的道場。境內並列著為無緣之魂所彙集的約8000尊石佛·石塔,那番景象被稱作「西院河原」。每年都會舉行供奉燈明的千燈供養。這小倉山一帶,也相傳是藤原定家閉居於山莊、編撰《小倉百人一首》之地(定家的山莊遺址由數座寺院各自相傳,難以確定,眾說不一)。日歸遊客退去的傍晚,能把腳步一直伸到這最深處,是住在附近之人的特權。
松尾大社與法輪寺——酒之神與十三參
從渡月橋橋頭把目光投向川南側的山腳,會在半山腰看見一座硃色的多寶塔。那是法輪寺(Horin-ji)。其本尊是賜予智慧的虛空藏菩薩,這座寺以「十三參」而聞名——虛歲13歲的孩子在此祈求智慧與福德。京都廣泛流傳著一句傳言:「參拜歸途,若在走完渡月橋之前回頭,便會把領受到的智慧還回去」(這並非寺方的官方之說,而是當地的俗信)。它就在渡月橋南端往山側走進去不遠處。
從那裡再往南約1.5公里、坐阪急電車兩站的地方,有松尾大社(Matsunoo-taisha)。它建立於大寶元年(701年),相傳其起始,是從大陸渡來的氏族秦氏迎請祭祀在背後松尾山磐座上的神明、建起社殿,是京都數一數二的古社。中世以後,它作為「酒之神」,匯聚了全國酒造家的信仰(被奉為酒之神的由來眾說不一)。境內至今仍整整齊齊地堆放著各地酒坊奉納的酒樽。從渡月橋的喧囂中稍稍抽身,便能觸到渡來與信仰的古老底層——這是嵐山的另一重縱深。
このエリアの見どころ
観光スポット
食べる
買う
交通
| 渡月橋·竹林(右京區一側) | 從阪急嵐山站過渡月橋向北。橋的南側即是阪急車站 |
|---|---|
| 京都站 | 阪急在桂換乘,或從嵯峨嵐山站乘JR嵯峨野線直達 |
| 河原町·祇園 | 阪急京都線無需換乘,或在桂換乘 |
| 大阪(梅田) | 阪急在桂·十三換乘接駁,或搭乘直達大阪梅田的系統 |
| 金閣寺·北野方向 | 乘嵐電(京福電車)到北野白梅町 |
| 龜岡(小火車·保津川漂流) | 從嵯峨嵐山站·小火車嵯峨站出發 |
嵐山有3座車站,名字容易混淆,需要留意。①阪急「嵐山站」在渡月橋的南側(西京區),②嵐電(京福)「嵐山站」與③JR「嵯峨嵐山站」在北側(右京區)。本區域的房間以阪急嵐山站為最近,過渡月橋便可步行前往有竹林·天龍寺的北側。
本區域的房間
常見問題
- 能步行到渡月橋或竹林嗎?
- 本區域的房間以阪急嵐山站為最近,位於渡月橋的南側。過橋向北步行,便是有竹林小徑與天龍寺的一帶。每間房的最近車站與步行分鐘數,均記載在各自的頁面上。
- 聽說嵐山有好幾座車站。哪座車站最近?
- 嵐山有阪急、嵐電、JR三座車站,名字相似。本區域房間的最近車站是阪急「嵐山站」(渡月橋的南側)。預訂後我們會為您介紹路線。
- 能避開擁擠去觀光嗎?
- 嵐山白天人多,但清晨和傍晚相對安靜。住在附近,便更容易在那樣的時段漫步渡月橋與竹林小徑。各寺社的參拜時間請以官方資訊為準。
- 去京都站方便嗎?
- 有從JR嵯峨嵐山站乘嵯峨野線到京都站無需換乘、或阪急在桂換乘的路線。從房間出發的路線將在預訂後為您介紹。
- 能乘保津川漂流或觀光小火車嗎?
- 以嵯峨嵐山站·小火車嵯峨站為起點。因有停運期間,執行情況請以各公司的官方資訊為準。
- 最多能住幾人?
- 視房間而定。可按人數篩選查詢。嵐山有整棟出租的房間,也適合家庭或團體的入住。
- 配有廚房嗎?
- 視房間而定。整棟出租中有配廚房的房間。裝置情況請在各房間的頁面上確認。
- 去大阪一日遊方便嗎?
- 可乘阪急前往大阪(梅田)方向。既能在嵐山悠閒度過,也能順道去大阪走一走。

